CHIQUITA Y COMPAÑIA

Hola a todos los compañeros/as:

en primer lugar, en nombre de todo el equipo de ribercan, agradecer a todas aquellas personas que se han puesto en contacto con nosotros para prestarnos todo su apoyo y ayuda.

Regina era una cruce de mastín de 5 años de edad, encantadora, asustadiza, que poco a poco conseguimos que se dejara tocar e incluso conseguimos que nos diese besitos.

Ella no se merecía lo que la hicieron, unos personajes dementes, sin sentimientos y crueles, por no llamarles hijos de ...,
no les bastó con llevarse a tres perros de las instalaciones (dos han aparecido, uno por los alrededores y otra tirada por la valla ayer domingo), abrir varias jaulas, destrozar varias vallas para acceder dentro, sino que los salvajes éstos, cogieron a nuestra Regina, ataron sus patas con alambre (el cual no estaba cuando nosotros llegamos), abusaron sexualmente de ella, la introdujeron una fruta en su orificio anal y la golpearon salvajemente en la cabeza hasta que el pobre animal no tuvo fuerzas para resistir y falleció en un charco de sangre, de esta forma tan inhumana, salvaje y cruel.

Necesitamos ayuda tanto en difusión a través de correos electrónicos como difundirlo a través de todos los medios de comunicación posibles.

Hemos decidido pedir ayuda a todas las protectoras de españa para dar una seguridad a los perros de los que disponemos en ribercan.

Tememos por sus vidas y por las nuestras, como voluntarios de la asociación.

Necesitamos toda la ayuda posible para ir desalojando la protectora, pensamos que la cruel salvajada de este viernes pasado volverá a repetirse y quizá podría ser mucho peor.

Por favor, como voluntaria de la protectora de animales de carcaixent pido ayuda para poder salvarles la vida al resto de perros que continúan en las instalaciones.

No dejemos que esto vuelva a suceder.


Teléfonos de contacto de los compañeros de ribercan:

- rodolfo --> 654.238.638

- beatriz --> 645.183.686

- elena --> 687.444.766

- salut --> 622.232.580

- maria josé --> 646.507.361

- lidia --> 696.204.292

- frank --> 654.781.569

- laura --> 630.635.564


muchas gracias por vuestra atención.

Un saludo,


Arantxa Méndez --> 645.96.17.44
Voluntaria y Colaboradora de RIBERCAN
Protectora de Animales de Carcaixent-Valencia
www.protectoradecarcaixent.com
nº cuenta RIBERCAN bbva: 0182 0552 29 0201540080

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HE RECIBIDO ESTE CORREO , LOS PEQUES NO HAN PODIDO SOBREVIVIR

Os escribo para daros una muy triste noticia,, algunos de vosotros ya lo sabeis pero otros no, porque supongo que no podeis leerlo en el foro de ASH.

Hicimos un llamamiento urgente en principio para estos dos cachorritos rescatados de una cueva en Cordoba, alli los pario su madre y alli estuvieron abandonados durante un mes, en todo ese tiempo unos niños se encargaron de tenerlos como juguetes. Los pusieron bolsas de basura alrededor del cuello a modo de collares y los traian y los llevaban a su antojo.

En total eran 9 cachorros y de esos 9, a 3 les cortaron el rabo creemos que para que algún cazador se los llevara, quedaron en la jaula 6 cachorritos en total.

Después de estar un mes en esa cueva y en esas terribles condiciones, sin que por alguna extraña razón nadie en todo Córdoba,, pudiera ir a sacarlos de allí ni siquiera a echar un vistazo por si había alguno enfermo,, después de un mes,, una protectora de Cuenca se ofreció a acogerlos, pero hacia falta llevarlos hasta Cuenca.

Organizamos una cadena humana y nos distribuimos varios tramos entre mas compañeros y la cadena salio genial. El sábado pasado llegaron a Madrid y allí los recogí yo para llevarlos a Cuenca, pero claro había dos chiquitines que estaban con una desnutrición severa y opte por dejarlos ingresados.

A raíz de todo esto ya sabéis la triste historia. Estos chiquitines estaban raquiticos, desnutridos y solo eran huesos y pellejito, estaban llenitos de parásitos y su estado era grave. Se los ingreso el mismo sábado y el lunes les dieron el alta porque estaban mejor o eso parecía, comían solitos y bueno el veterinario dijo que podríamos llevárnoslos.

Estuvieron dos días en una casa de acogida, pero empezaron a empeorar muy rápidamente. Se les volvió a ingresar y todos teníamos esperanza en que lo lograrían, se hizo un llamamiento para el tema económico ya que por desgracia las facturas cuando son ingresos de animales,, se dispara y todos vosotros reaccionasteis enseguida.

No podre agradeceros nunca vuestra generosidad y vuestros mensajes de apoyo, de animo y el consuelo de saber que había mucha gente que también los quería y que no estaban solitos.

Angel y Carol así los llamamos,, solo conocieron el sufrimiento y el dolor mas absoluto.

Nacer en una cueva, unos niños que han hecho con ellos lo que han querido,, una jaula en una clínica veterinaria,, un montón de pinchazos en sus frágiles cuerpos,, solo dolor y mas dolor,, eso es lo que han conocido.

No es justo,, ¿ por qué? Solo eran unos bebes,, no habían hecho nada malo para terminar así.

Como se puede querer tantísimo a unos animales a los que has tenido unos días contigo,, como es posible que para lo que otros es basura,, para nosotros sean tesoros, a cual mas preciado y valioso, ¿ por que no saben apreciar a estos maravillosos seres? que solo con mirarte te transmiten todo el amor del mundo, toda la bondad y toda la ternura.

El único consuelo ahora mismo es saber que ya no volverán a sufrir mas y que allí en donde estén ahora,, seguro que son felices.

Quedan todavía vivos 4 hermanitos y deseamos de todo corazón que ellos si consigan salir de esto y puedan disfrutar de una buena familia. La factura total no la tenemos todavía porque no sabemos los días que necesitan los que siguen ingresados en Cuenca, y la factura de Madrid os paso la copia de los dos primeros días que estuvieron allí,, de esta ultima todavía no la tengo y si puedo el lunes me pasare por el veterinario y os mandare copia a todos.

He pensado que si por casualidad sobrara algo de dinero,, si os parece bien a todos, podríamos utilizarlo para comprar una jaula trampa para poder coger a la mami de estos cachorros, lleva mucho tiempo abandonada y cojita y si no la cogemos de alguna forma,, dentro de unos meses volveremos a tener muchos cachorritos por ahí tirados en cualquier sitio.

Ya me contareis.

Muchísimas gracias a todos por vuestro gran corazón y deciros que ellos también os lo agradecen.

Un fuerte abrazo

Declaran como imputados ante el Seprona los presuntos autores de la matanza de gatos de Talavera
Los hechos supuestamente suceden en el mes de octubre en una finca de la provincia de Toledo, donde los gatos son supuestamente tiroteados durante una cacería.
Declaran como imputados ante el Seprona tres de los presuntos autores de la matanza de gatos de Talavera.
El Refugio denunció los hechos ante el Juzgado de Talavera, el pasado 27 de febrero, a raíz de la alarma social creada por los presuntos hechos delictivos. En la denuncia se explica que estos hechos podrían ser constitutivos de un presunto delito de maltrato de animales domésticos tipificado en el Código Penal con penas de tres meses a un año de cárcel. Hasta el momento tres de los presuntos autores ya han declarado como imputados, por un presunto delito de maltrato a los animales, ante el seprona de Talavera de la Reina.

Los hechos, según declaraciones de los imputados, supuestamente suceden en el mes de octubre del año 2007, se encontraban en una reunión de varios amigos, en la finca denominada Soto de Malpartida, ubicada en el término municipal de San Román de los Montes de la provincia de Toledo, entre los días 13 y 14 de octubre de 2007 concretamente cazando conejos.

Los gatos, en concreto 7 según consta en las declaraciones de los imputados, son supuestamente tiroteados durante una cacería en la finca antes mencionada.

Debido a la alarma generada por la difusión de varias fotos supuestamente relacionadas con los hechos, dos de los presuntos autores fueron expulsados de Nuevas Generaciones del Partido Popular el pasado mes de febrero. Se da la circunstancia de que uno de ellos fue candidato del PP al Ayuntamiento de Talavera de la Reina en las pasadas elecciones municipales del 27 de mayo y miembro de las Nuevas Generaciones del PP en esa localidad toledana.

“El mismo día que se conocieron los hechos a través de los medios de comunicación presentamos una denuncia ante el Juzgado de Talavera de la Reina y solicitamos entre otras diligencias que el Seprona investigase los hechos. Ahora estamos personados como acusación en el procedimiento abierto en el Juzgado número 2 de Talavera de la Reina, donde pondremos todos nuestros medios legales para que los presuntos autores sean castigados penalmente.” Manifestó Nacho Paunero, presidente de El Refugio.

  Ella tenia unos 6 o 7 años. En la pata delantera izquierda tiene un cicatriz de la operación del accidente y se le nota que no la tiene tan recta como la otra, le implantaron un placa de hierro y varios clavos a la pobre para salvarle la pierna y desde entonces va un poco coja. Cuando la adoptamos tenia un panico horrible a los palos y cada vez que menstruaba se le salia parte de la matriz hasta que la tubimos que operar porqué el veterinario nos dijo que la tenia desgarrada por malos tratos y tiene la cicatriz de esta operación en el centro de la barriga aunque tienes que fijarte para verla.

Las Jornadas Catalanas de la Mujer al año 1976 representan un hito en la organización del movimiento de mujeres. Es en este momento cuando el feminismo inició una plataforma reivindicativa para lograr la liberación de la mujer en el ámbito familiar, laboral, educativo, político y personal. Las numerosas movilizaciones feministas reclamaban los derechos de la mujer, la amnistía, el derecho al aborto, el fin de las agresiones sexuales y la eliminación de las trabas sexistas en el campo laboral, educativo y político.

En aquel momento el movimiento feminista estaba compuesto por un amplio conglomerado de grupos con diferentes estrategias para lograr la liberación de la mujer. Las mujeres marxistas de la LCR y del MCC jugaron un papel determinante en la evolución del movimiento feminista.

El derecho al aborto formó parte de nuestras reivindicaciones desde el comienzo cuando las mujeres reclamábamos el derecho a decidir sobre nuestro cuerpo. Es necesario, sin embargo, recordar que el aborto ya había estado legalizado en Cataluña el diciembre de 1936 con una legislación muy avanzada que admitía la interrupción artificial del embarazo por voluntad propia de la mujer.

Desde 1976 se realizaron una gran cantidad de actos, manifestaciones, encierros... que van desde la reivindicación del aborto libre y gratuito, el acceso a los anticonceptivos, centros de información sexual, amnistía para mujeres y médicos condenados por delitos específicos de la mujer, a propuestas de proyectos de ley sobre el aborto (presentado por la Coordinadora Estatal de Organizaciones Feministas el 1982). En 1983 se hizo público el proyecto de ley del gobierno socialista que fue recorrido por inconstitucional por el PP.

En 1985 se aprobó la actual ley que fue rechazada por las comisiones pro-derecho al aborto y gran parte de las organizaciones feministas por limitada, ya que mantiene la penalización del aborto excepto en los tres supuestos y no garantiza que se pueda realizar en la red sanitaria pública.

Otro hito importante son las Jornadas Feministas Estatales organizadas por la Coordinadora Estatal que se realizaron en Barcelona donde se practicaron dos abortos ilegales y se hicieron públicos. El hecho tuvo gran eco mediático y se reivindicaba el derecho al aborto libre y gratuito. Hasta el 1990 se repitieron las detenciones y juicios contra mujeres y profesionales que practicaban abortos.

En 1998 se presentó en el Congreso una propuesta de ampliación del aborto con un cuarto supuesto “por conflicto personal, familiar o social”. Una vez más, tal como está pasando ahora, la Conferencia Episcopal, las organizaciones Pro-vida y el PP impidieron esta pequeña mejora (173 votos en contra, 172 a favor).

Desde entonces no ha habido ninguna campaña significativa reclamando la despenalización del aborto, si bien la reivindicación se ha mantenido. Otras reivindicaciones urgentes “la lucha contra la violencia sexista” han acaparado la atención del movimiento. No ha estado hasta el 2007 con el estallido de las denuncias a las Clínicas de Barcelona, que el movimiento feminista hemos reemprendido con fuerza la vieja reivindicación del “aborto libre y gratuito”.

El peligro que la actual ley representaba, además de ser insuficiente, era evidente ya que una interpretación restrictiva y una ofensiva reaccionaria podían hacernos regresar a los tiempos de los abortos clandestinos. Los últimos acontecimientos nos lo confirman.

La forma en que se han tratado en los medios de comunicación, en ciertos partidos políticos (PP, Convergencia, los propios socialistas) y la iglesia católica pone de relieve una clara voluntad de restringir aún más las muy limitadas opciones de interrupción del embarazo existentes en el Estado Español. El mensaje de los medios ha puesto el énfasis en que se hacían abortos en situaciones de embarazos muy avanzados, de manera semejante a las asociaciones pro-vida, en consonancia con la tradición religiosa y la derecha más reaccionaria tan preocupadas por la vida antes y después de la vida, pero no por la vida durante la vida, ignorando que, según el informe “La Interrupción voluntaria del embarazo” de la Coordinadora estatal de organizaciones feministas, el 97% de los abortos se realizan bajo el supuesto primero de grave peligro para la salud de la mujer, para lo que la ley no establece ningún tipo de plazo y por lo tanto son legales. Solo el 2% de los abortos se realizan más allá de las 21 semanas y casi todos bajo el supuesto de riesgo fetal para lo que el plazo es de 22 semanas.

Sin embargo, para abortar, a la fatalidad de un embarazo no deseado se debe añadir otra desgracia, que la vida o la salud estén en grave peligro, la violación o que se estimen graves taras en el feto.

Actualmente en el Estado español el aborto es un delito castigado por el Código Penal con penas de prisión que van de uno a tres años para los profesionales que los realicen además de la inhabilitación y de seis meses a un año para las mujeres que abortan o multa de seis a veinticuatro meses. Hay tres excepciones:

1. Que sea necesario para evitar un “grave” peligro para la vida o la salud física o psíquica de la mujer.

2. Que el embarazo sea como consecuencia de una violación y que se haya denunciado. El aborto se debe realizar en las doce primeras semanas del embarazo.

3. Que se presuma que el feto haya de nacer con graves taras físicas o psíquicas siempre que el aborto se realicé dentro de las veintidós primeras semanas.

Ni siquiera en estos casos la mujer puede decidir libremente, deben estar avalados por: dos médicos en el primer supuesto; la policía, después de haber presentado denuncia en el segundo y dos especialistas de un centro acreditado en el tercero. Y tal vez el juez si hay denuncia, quien deberá decidir si se daba el supuesto correspondiente, y en todo caso condenar a la mujer o a los médicos afectados. La tutela sobre el cuerpo de la mujer es evidente además de inadmisible.

Hay muchas otras razones por las que una mujer quiera abortar, la ley las deja fuera, condenando a la mujer a realizar un aborto clandestino o a tener un hijo o hija no deseados, con las graves consecuencias que eso puede comportar para ambos.

Por si fuera poco, la jerarquía eclesiástica ha querido tomar parte también en esta tutela y ha estado la claudicación de los sucesivos gobiernos del PSOE, del PP no esperábamos menos, ante la jerarquía de la iglesia, lo que explica que el aborto sea aún delito.

La hipocresía de la Conferencia Episcopal a través de sus representantes cuando hablan contra la legalización no tiene límites. Hablan de asesinato, sabiendo que en su conciencia pesan miles de crímenes de personas en nombre de la cristiandad, dando apoyo a dictaduras y a las políticas y políticos más reaccionarios en nombre de la iglesia católica y bendiciendo cualquiera guerra en contra de los más débiles.

La jerarquía católica no se ha destacado nunca por la defensa de ninguno de los derechos básicos del pueblo. Es hipócrita ideológicamente cuando sostiene una pretendida defensa de la vida y de la dignidad humana, cuando esta jerarquía ha estado y es un pilar básico del neoliberalismo y del imperialismo más rancios y que al fin son responsables directos de la miseria, el hambre, las pandemias, las desigualdades entre naciones, el expolio de países y pueblos que provoca flujos migratorios que por otra banda son reprimidos por los mismos que los provocan.

Una institución con una trayectoria histórica inquisitorial, contraria a la emancipación de la mujer, contraria al progreso, y a la libertad para gozar de nuestro cuerpo, homofóbica y patriarcal se atreve a criticar públicamente opciones sexuales que se apartan de su doctrina. Una jerarquía que, incluso, se atreve a censurar la utilización del preservativo, que en países pobres con influencia católica favorece la generalización del SIDA con las consiguientes pérdidas de vidas. El actual Papa Benedicto XVI no se conforma al condenar cualquiera aborto, sino todos los métodos anticonceptivos e incluso es reticente a la información sexual. En definitiva, lo que pretende la jerarquía eclesiástica es difundir un conservadurismo ideológico y político, para forzar cambios de orientación en la legislación y el incremento y perpetuación de sus privilegios.

Esta ideología y estas presiones de la iglesia más reaccionaria tienen eco en los partidos políticos más conservadores, especialmente en el PP y en las organizaciones llamadas Pro-Vida que no dudan en tomar la calle en defensa de “su familia” tradicional, contra los matrimonios gays, contra el aborto, en definitiva contra la libertad de elección.

Pero la derecha hace lo que hace la derecha y no nos sorprende, aunque lo denunciamos, y allí donde gobiernan, como en la Comunidad de Madrid, las asociaciones Pro-vida reciben sustanciosas subvenciones. ¿Pero que hace el PSOE? En el 85 se aprobó la actual y restrictiva ley, en el 98, la modificación que debía incluir un cuarto supuesto: “cuando la mujer manifesté que el embarazo le supuse un problema personal, social o familiar grave” no fue aprobada por un voto de diferencia. Más recientemente, en el programa de las anteriores elecciones llevaba la ampliación del derecho al aborto pero ahora se ha negado a incluirlo, eso es una concesión a la iglesia, una claudicación ante los sectores más reaccionarios de la sociedad y un grave retroceso para los derechos de las mujeres.

En lo concerniente a Iniciativa e Izquierda Unida el mes de diciembre presentaron una moción en la que manifiestan “el derecho de las mujeres a decidir sobre su propia maternidad, con las debidas garantías legales, sociales y sanitarias, procediendo a las oportunas reformas del Código Penal”. En definitiva plantea una Ley que mejoraría la situación actual pero que mantiene los plazos y además el aborto seguiría siendo un delito ya que continuaría estando en el Código Penal.

ERC es más contundente y defiende “el derecho de las mujeres a disponer de su maternidad, de su salud sexual y reproductiva, en definitiva, del derecho a su propio cuerpo” y añade que su postura es “aborto libre y gratuito, garantizado por la red pública y sobretodo respetando la libre decisión de la mujer”. Todo y que critica los supuestos contemplados en el Código Penal, no hemos encontrado una demanda clara de despenalización y que salga del Código Penal y manifiestan que estarían dispuestos a negociar una ley de plazos.

En el mejor de los casos y siempre que ganen las elecciones los socio-liberales podríamos esperar que en la próxima legislatura se tramitase una reforma de la actual ley con un nuevo supuesto y unos nuevos plazos, que en manera alguna resolvería el riesgo de denuncias y de campañas reaccionarias. Por eso insistimos en la despenalización total del aborto voluntario.

Las mujeres de Revolta Global damos apoyo y formamos parte de la Campaña por el Derecho al Aborto y hacemos nuestras las propuestas de la campaña y exigimos:

. Que el aborto salga inmediatamente del Código Penal

. Que se cambie la ley por una que reconozca el derecho de las mujeres a decidir sobre el propio cuerpo y la propia vida.

. Que el aborto sea una prestación sanitaria normalizada dentro la sanidad pública, garantizando que se pueda practicar y regulando la objeción de conciencia en cada centro público.

(En Cataluña, a diferencia de otras comunidades autónomas, solo se financian parcialmente un 20% de los abortos con dinero público, aparte del 3% que se hacen directamente en la pública.)

Esta regulación debe garantizar que en los centros públicos haya plazas sanitarias suficientes que tengan como requisito para poderla ocupar la disposición a realizar abortos y prohibir y sancionar realizarlos en la privada si se niegan en la pública.

. Como acción paliativa, pedimos que los gobiernos estatal y catalán, mientras no se modifiqué la ley, garanticen que las mujeres puedan ejercer sus derechos y que las profesionales puedan ejercer su profesión, sin intimidaciones ni difamaciones que obstaculicen y criminalicen la libre práctica de este derecho.

. Que se garanticen los derechos sexuales y reproductivos de las mujeres, entre los que encontramos:

. Que haya información sexual y afectiva en todos los niveles de la enseñanza para chicas y chicos.

. Que diferentes métodos anticonceptivos sean gratuitos y de fácil acceso.

Pero la situación en el Estado español no es la excepción, hay una contraofensiva patriarcal y machista en todo el mundo capitalista, con una ofensiva para reimplantar los valores de la castidad, el matrimonio heterosexual y la familia tradicional.

Dos ejemplos ilustrativos pueden ser la campaña antiabortista lanzada por Berlusconi amparándose en la Declaración Universal de los Derechos Humanos con la demanda al Secretario General de la ONU y a los presidentes de todos los países de una moratoria del aborto o la Campaña iniciada por el Vaticano en América Latín.

Esta contraofensiva va unida ideológica, política y económicamente al triunfo del neoliberalismo globalizado. Todas y cada una de las medidas neoliberales en marcha: la libertad de comercio, las privatizaciones, las deslocalizaciones, la precarización... aumentan y profundizan la explotación de la mujer, su opresión y la dominación en el mundo imperialista.

En los países dependientes, la entrada de la mujer en el mercado laboral no ha significado ni más igualdad ni más derechos y la situación de las mujeres cuanto a derechos reproductivos es prácticamente nula. No tienen acceso a los métodos anticonceptivos y los abortos son clandestinos y sin asistencia médica, con un alto nivel de mortalidad. Según un informe de OLMOS casi 600.000 mujeres mueren cada año a causa de problemas relacionados con el embarazo, el parto o los abortos provocados. El 99% de estas muertes se producen en países en vías de desarrollo. Aproximadamente 80.000 mueren a causa de complicaciones de abortos en malas condiciones.

A pesar de todo, la lucha del movimiento feminista ha logrado una serie de cambios en el terreno legal. Pero la igualdad formal de las mujeres oculta la desigualdad en el ámbito de los derechos sociales, políticos, económicos y en el propio ámbito doméstico.

La lucha organizada de las mujeres ha logrado reivindicaciones importantes, pero no suficientes, en el terreno de la contracepción y el aborto, que han supuesto la posibilidad de separar sexualidad de reproducción; al tiempo que el progresivo desarrollo tecnológico puede permitir un mayor control por parte de las mujeres de la reproducción. También ha permitido cambios en la incorporación de las mujeres al trabajo; la denuncia pública de la violencia sexual y la reivindicación del derecho al placer; la legalización del divorcio y el desarrollo, de otras formas de convivencia que no son el matrimonio heterosexual, y la extensión de la maternidad al margen del matrimonio. Conquistas que en buena medida han supuesto un reconocimiento público de la opresión de la mujer.

Aunque se han introducido estas importantes fisuras, persisten los elementos centrales que mantienen en todos los ámbitos la división del trabajo en función del sexo y la opresión patriarcal además de la explotación inherente al modo de producción capitalista y que nos afecta como personas que pertenecemos a una clase.

Hay que crear una conciencia colectiva en la que las mujeres lleguemos a comprender la opresión y explotación que genera esta sociedad y por lo tanto nos planteemos modificarla. Eso no será posible si esta conciencia no se traduce en lucha política para cambiar la base social y material que hace posible la opresión y la explotación. Eso no se realizará sin tensiones y contradicciones entre hombres y mujeres de la misma clase.

En la medida en que la realidad de las mujeres no nos viene marcada solo por nuestra condición de género, ya que la pertenencia de clase determina nuestras condiciones materiales de vida, debemos hacer frente común con los hombres de las organizaciones revolucionarias que tienen una mayor comprensión de nuestra opresión y un objetivo común de cambio de sistema.

Nuestra perspectiva estratégica es la realización de una revolución social que acabe con toda forma de explotación y opresión; significa por lo tanto acabar con la división del trabajo en función del sexo, y con toda forma de opresión de las mujeres, transformando las relaciones de dominación patriarcal en relaciones de solidaridad basadas en la igualdad real entre hombres y mujeres. No podremos hablar de socialismo en una sociedad en la que existan vestigios de esta opresión.

Avanzar en el proceso revolucionario que cree las condiciones para acabar con la opresión patriarcal significa poner patas arriba las estructuras de este sistema, construido sobre la explotación de clase y la opresión patriarcal; significa acabar con este sistema económico y destruir el Estado que actúa como soporte del orden económico y social que garantiza la desigualdad social.

Las reivindicaciones feministas nada más pueden conquistarse por grandes luchas de mujeres que se enfrenten a este sistema económico y al Estado. Pero este proceso no se produce de forma espontánea, supone un importante salto en el nivel de conciencia de las mujeres y requiere la existencia de una vanguardia feminista, revolucionaria, con claridad sobre las tareas que implica a la transformación de la sociedad y la liberación completa de las mujeres.

Acabar con el Estado y el actual sistema económico es necesario, crea unas mejores condiciones para la emancipación de las mujeres, pero no es suficiente. Sin Estado burgués no hay explotación capitalista pero sí que continúa la opresión patriarcal. Hay que avanzar en la línea de desaparición de la familia patriarcal y en los cambios legislativos hacia una igualdad real.

Las mujeres somos el sujeto de nuestra propia liberación, pero la liberación de las mujeres no es una etapa diferenciada de la lucha por el socialismo, sino un aspecto del mismo proceso en el que el protagonismo de las mujeres es fundamental.

Cualquier organización que tenga como proyecto global de transformación social, tiene la responsabilidad histórica de situar en su trabajo, programa y estrategia, la perspectiva feminista de liberación de las mujeres.

Desde Revolta Global trabajamos por este proyecto transformador y queremos, junto con otras mujeres y hombres, construir una organización con capacidad de incidir en el movimiento feminista desde una perspectiva de género pero también de clase, capaz de superar la contraofensiva eclesiástica y neoliberal.

MANTENED VUESTROS ROSARIOS LEJOS DE NUESTROS OVARIOS

*Estela Fernández de Revolta Global en el acto en defensa de los derechos sexuales y reproductivos de las mujeres, organizado por Revolta Global el pasado 22 de febrero.